Tập 1
Câu Chuyện Năm Xưa
Câu Chuyện Năm Xưa
Hàng trăm năm trước công nguyên, vào cái thời khai đất phá trời, ngũ giới của trời dất được tạo ra, tiên thần ma quỷ phân quyền cho nhau để dễ bề cai quản thế gian. Đứng dầu thiên thần giới, vị thần tối cao của những ngừơi mang giòng máu thiên lương, thần Đế Lai, ông có 12 người con gái đều mang sắc đẹp và trí tuệ thần nhân không ai sánh kịp, đặc biệt là nàng Âu Cơ, chị cả của 12 nàng tiên. Khi nàng sinh ra, mọi sinh linh dưới hạ giới lẫn thần giới và ma giới đều phải cuối đầu rơi lệ nên các thiên thần tiên đoán đây sẽ là nhân vật quan trọng của thế gian sau này. Đế Lai rất quý trọng và thương yêu Âu Cơ, coi nàng như báu vật, cho người săn sóc và dạy bảo nàng cẩn thận. Đế Lai giao nàng cho Mẫu Thần chăm sóc, bà là một người thầy và cũng là vú nuôi của Âu Cơ. Âu Cơ càng lớn càng thông minh giỏi giang, lại xinh đẹp hơn người; khi nàng vừa tròn mười tám tuổi, nàng đã thông tuệ mọi thuật phép trên thế gian. Đế Lai rất hài lòng về con gái yêu nên quyết định ban cho nàng một tấm chồng, ông ra lệnh phải tìm cho ra một đấng nam nhi thuộc dòng dõi tiên tử và phải là người giỏi nhất, toàn diện nhất mới xứng đáng cho con gái yêu của ông. Nhưng tìm hoài tìm mãi, ông vẫn không hài lòng được với bất cứ ai, Âu Cơ cũng không bận tâm lắm, nàng chỉ chú tâm tìm hiểu thế gian nhiều hơn. Vào một ngày nọ, nàng xin phép Đế Lai cho phép được xuống trần thế để nghiên cứu cái được gọi là phàm nhân, những người trần tục không có thần pháp; nàng muốn biết họ sống như thế nào và tạo dựng mọi thứ ra sao và Đế Lai đồng ý với điều kiện phải để Thái Vương Thần, vị thần thân cận nhất của Đế Lai đi theo. Thái Vương Thần từ lâu đã có ý xấu, hắn cấu kết với vua của Ma Thần Giới, gã Ác Lai Thần. Hắn muốn được nhiều sức mạnh hơn, quyền lực nhiều hơn và có thể thống chế được nhiều lãnh thổ hơn. Ác Lai thần đồng ý thí cho hắn mọi thứ hắn cần với điều kiện :
“ mi phải làm mọi cách để điều ác tràn ngập vào nhân thế, đó là điều kiện duy nhất ta muốn, mi có bằng lòng không ? ”.
Lẽ dĩ nhiên, sự tham lam tột độ đã làm mờ mắt vị thần đức cao vọng trọng. Đi theo Âu Cơ hoàn toàn là một thuận lợi cho Thái Vương Thần, sau khi cùng nàng xuống nhân giới, hắn biết Âu Cơ vẫn còn bỡ ngỡ với một môi trường khác hẳn, gã đã dùng vũ lực tước đoạt toàn bộ phép lực hộ thân của Âu Cơ. Không thể kháng cự bằng tấm thân con người yếu đuối, gã ma thần khiến nàng không thể về trời được, còn bản thân thì trốn biệt tích.
Âu Cơ lần đầu tiên đi xa nhà, vả lại nàng cũng không quen với thế giới đầy lạ lẫm này, trong cơn hoang mang lo lắng và tổn thương do bị tước thần lực, nàng đã bất tỉnh bên cạnh một dòng suối trong một ngôi làng nọ.
Khi tỉnh dậy thì nàng thấy mình đang ở trong một cái động, nàng nhìn chung quanh thì thấy xác động mịt mù sương khói và đầy linh khí. Nàng đứng dậy và dạo dọc quanh mép động, một lúc sau thì từ ngoài động, một người con trai tướng tá phi phàm bước vào. Chàng trai tự giới thiệu mình là con trai của Kinh Dương Vương, tên là Sùng Lãm. Hai người mới gặp như đã quen lâu, Âu Cơ cảm mến chàng trai nên quyết định chọn chàng làm phu quân. Sau khi nghe ý nguyện của cha nàng, Sùng Lãm cũng thuận lòng. Hai người xây dựng gia đình với nhau và chọn hang đá nọ làm nhà. Một thời gian sau, Âu Cơ mang thai, cái thai ngày càng lớn, quá thời gian 9 tháng 10 ngày đã lâu mà vẫn chưa có dấu hiệu sinh nở. Đến một hôm nàng chuyển dạ lâm bồn, hơn ba ngày mà vẫn chưa sinh được, sức khoẻ suy giảm đau đớn vô cùng, Sùng Lãm lo lắng đi khắp nơi tìm người cứu giúp, chàng đi khắp nơi nhưng vẫn không sao tìm được ai có thể đỡ đẻ cho nàng Âu Cơ được, đến lúc nàng sắp không chịu đựng nổi thì có một lão tăng từ ngoài động đi vào. Lão tăng chẳng nói chẳng rằng săm săm bước tới trước nàng Âu Cơ đang mồ hôi đầm đìa, dáng dấp vô cùng suy nhược, lão tăng khẽ cuối đầu trước nàng rồi bước đến gần nhổ một bãi nước bọt lên cái bào thai khổng lồ, cái bào thai ngay lập tức liền phát hào quang sáng loà mắt, linh khí trong động tụ lại quanh bụng Âu Cơ, cái bào thai động đậy rồi vươn lên, sau đó lão tăng cười vang hoá thành ánh sáng hoà vào thành động. Sùng Lãm chưa hết ngạc nhiên thì Âu Cơ đã hạ sinh. Bất ngờ thay nàng không sinh ra đứa trẻ bình thường mà là một cái bọc khổng lồ, cái bọc nứt ra làm đôi, Sùng Lãm lấy tay tách bọc làm đôi, cái bọc mở toang làm lộ ra một trăm cái trứng vàng. Sùng Lãm cho rằng do Âu Cơ vốn là gốc tiên nên sự lạ tất phải xảy ra. Hàng ngày vợ chồng Sùng Lãm chăm sóc trăm trứng nhưng mãi mà trứng vẫn không nỡ. Họ đang buồn rầu thì lão tăng dạo nọ lại xuất hiện, ông ta tự xưng là thần động, lúc trước đã cho vợ chồng lấy động làm nhà. Sùng Lãm tạ ơn lão tăng đã giúp đỡ vợ chồng chàng thì lão mỉm cười gạt đi. Lão chỉ vào cái bọc chứa trăm trứng rồi bảo muốn chúng nở thì phải nhờ đến mẹ Sanh ở tận tiên giới, chỉ có bà mới có phép mở được trăm trứng. Sùng Lãm lạy tạ rồi lên đường tới tiên giới. Tới nơi, chàng đã thấy bà mẹ Sanh chờ sẵn, bà cho chàng một chai thuốc tiên bảo đem về rưới lên đám trứng. Sùng Lãm đem về làm theo, khi rưới nước tiên lên đám trứng thì một mùi thơm ngào ngạt toả ra khắp cả núi rừng, chim chóc khắp nơi đua nhau kéo đến ấp trứng. Mười ngày sau, đám trứng đã nở thành trăm cậu bé. Đúng lúc này thì thần động lại xuất hiện và bảo với vợ chồng Sùng Lãm : “Các con là những người sau này sẽ tạo ra tương lai, nên chia ra cai quản hai lãnh thổ, vợ nước chồng đất. Có thế thì sau này các con của con mới làm nên nghiệp lớn”
Vợ chồng Sùng Lãm dù đau lòng nhưng vẫn nghe lời thần động, mỗi người dắt theo năm mươi đứa con, một nữa theo mẹ xuống biển, một nữa theo cha lên non. Trước khi đi, thần động tặng Âu Cơ viên ngọc trị thuỷ để dể bề điều khiển binh nước. Từ đó hai vợ chồng phải chia xa.
Về phần Sùng Lãm, chàng dẫn năm mươi người con còn lại về nước. Lúc này thì Kinh Dương Vương đã qua đời, Sùng Lãm trao ngôi lại cho con trai trưởng, còn về phần mình thì đi ẩn cư biệt tích. Con trai trưởng lên ngôi, tự xưng là Hùng Vương. Vua Hùng yêu nước thương dân, mong muốn đất nước vững mạnh, ông mở rộng lãnh thổ và cũng cố biên cương, dựng nên nước Văn Lang.
Điều Kỳ lạ là Âu Cơ vẫn không biết, mình còn một mảnh trứng nữa chưa nở trong bụng, một ngày nọ. Một người đàn bà lạ mặt, đã xuống tận đáy thủy cung và dùng phép thuật, cướp quả trứng đó từ bụng Âu Cơ…Nhưng chuyện đó, chẳng ai được biết cả…
Vào những thời vua Hùng đầu tiên, nhân dân cùng chung sống yên bình vô ưu vô lo dưới sự cai trị anh minh của các vua. Nhưng hoà bình đến chưa được bao lâu thì tai hoạ liền ập đến như để thử thách dân tộc Văn Lang. Đế La mất con gái đau lòng tột độ, ông kiểm tra mới biết con gái đã bị Thái Vương Thần làm hại. Đế La lại biết con gái lấy một người phàm nên giận dữ khủng khiếp, giáng tai hoạ xuống nước Văn Lang. Đến đời vua hùng cuốiđời thứ 18 tên hiệu là Hùng Duệ Vương, một trận hạn hán kỳ lạ xảy ra, 3 năm liên tục không có lấy một giọt mưa. Mùa màng thất bát, nghèo đói và bệnh dịch tràn lan. Lại kể về Thái Vương Thần lúc trốn đi đã tuyên truyền và thu nhận lâu la, hắn truyền bá phép ma và tà thuật khắp nơi. Hắn lập ra cả một hệ thống ác nhân tại trần thế. Một thời gian sau Thái Vương Thần qua đời, bè lũ lâu la tranh giành quyền lực, ai cũng muốn làm thống soái thống lĩnh đoàn quân ác nhân rộng lớn. Cuối cùng chẳng ai chịu nhường ai đành phân chia quyền lực, ai đi đường người nấy. Một số kẻ có tà lực mạnh hơn hết thống lĩnh những kẻ còn lại lập thành tà phái mới. Kết quả là rất nhiều các lực lượng ác nhân thành lập, chúng chọn những địa thế khác nhau mà toạ lạc, không chỉ đối đầu với nhau mà chúng còn ra sức phá hoại đất nước mà Hùng Vương xây dựng, chúng phá phách xóm làng. Đất nước đã khổ sở vì hạn hán lại càng mệt nhọc hơn vì nạn tà nhân quấy phá, một số kẻ xấu lợi dụng đất nước rối ren đã nổi lên cướp phá làm lợi cho bản thân. Cướp bóc, chiến tranh, loạn lạc liên miên xảy ra, Vua Hùng lâm trọng bệnh, quan quân vô chủ lầm đường lạc lối, thú vui duy nhất là bòn rút của nhân dân để ăn chơi sa đoạ…
Giữa lúc nguy nan này, pháp sư là những người duy nhất mà dân chúng trông đợi, họ suốt ngày cầu khẩn và mong vào sự giúp đỡ của pháp sư. Một số kẻ xấu xa tự xưng là thầy pháp, những người thay mặt thần linh để trục lợi. Một số người có phép thuật thật sự thì lại quá ít, không đủ sức để chống lại phe ác, họ đành nhún nhường. Tuy không dám công khai chống lại nhưng họ vẫn cố gắng cứu chữa dân chúng trong bí mật.
Vào lúc này thì thiên thần giới và Tiên Giới cũng loạn lạc xảy ra. Từ khi mất con thì Đế La lâm bệnh, Ác La Thần nổi quân khống chế nắm lấy quyền hành hai giới. Tất cả thần thánh đều bị xiềng xích, tuy nhiên chỉ mỗi Công chúa út, em gái của Âu Cơ là vẫn còn ngoài tầm kiểm soát, nhân lúc Ác La không để ý, nàng đã cõng Đế La chạy trốn khỏi tiên giới cùng Đế Thích. Họ mang theo ba món báu vật của thiên thần giới chạy trốn, bao gồm cây nguyệt tiễn, ảo ảnh kính và ba hạt giống tam sắc. Họ chạy đến trần gian, sau khi công chút út kiệt sức, Đế La cũng trút hơi thở cuối cùng sau khi dặn dò Đế Thích : “Bây giờ ta giao lại thân thể ta cho ngươi, hãy trốn đi và đừng chờ đợi, hãy trao hoà bình cho thế giới giúp ta, hoà bình của đất nước, ta giấu trong con mắt phải.” Những lời cuối ông nói như thì thầm, nhỏ đến mức cây cỏ cũng phải nghiêng mình lắng đọng, suối biển cũng nén sóng mà gợn nhìn.
Và ngài đã trút hơi thở cuối cùng, cơ thể thần tan ra thành trăm mảnh vụn, Đế Thích làm phép dẫn những mảnh vụn vào một cái bình. Công chúa út khóc hết nước mắt, nàng lấy đi con mắt phải của Đế La, nhưng nàng vẫn không biết cách điều khiển nó. Hòa bình chưa thoát ra, tuy nhiên, vì những giọt nước mắt của thần Đế La trước lúc lâm chung đã nhỏ hàng trăm giọt xuống thấm bốn phương trời. cùng
Nhờ đó, mưa to ập đến giải quyết lũ lụt, cây thuốc đâm chồi mọc khắp nơi tiêu diệt dần bệnh tật. Văn Lang sụp đổ, nhân dân lập nước mới, kinh qua những đời sau dân tộc Việt ngày càng phát triển và phồn thịnh…
Trên thiên giới, Ác La thần cũng bị thần giới phản công, hắn lại bị đày xuống ma thần giới, sống cuộc sống ngục tù vô giá trị.
Dân chúng không còn quá u mê vào thầy pháp mà ma thuật, dũng sĩ xuất hiện, họ đứng lên đấu tranh đấu tranh dần lâu la của Thái Vương. Điều này khiến gã rất phẫn nộ, lại cộng thêm sự phát triển của thế gian khiến công việc của gã càng lúc càng trì trệ.
Quá uất ức, gã quyết phải trừ khử cho bằng hết những kẻ phá đám, những pháp sư trừ ma, những dũng sĩ diệt quỷ. Hắn cho tập trung toàn bộ lực lượng, các đệ tử trung thành bao gồm quỷ dạ xoa, tứ vực tượng, linh tà, ngũ vị quỷ, quái thần ác vật… Chúng mở các cuộc càn quét, đập phá chùa chiềng, thành quách, đốt cháy và tàn hại không thương tiếc người vô tội. Mọi pháp sư đều bị chúng dùng kế hội đồng sử lý gọn ghẽ. Gã Thái Vương thần bén mùi máu tanh, hắn điên cuồng hạ sát thằng tay, không chỉ là địch mà còn là những bầy tôi trung thành. Người ta đồn rằng, hắn đang luyện một loại tà phép và ăn thịt của những tên lâu la lợi hại nhất.
Dân chúng còn biết làm gì ngoài việc khóc than kêu trời, họ cầu xin hết các pháp sư rồi lại tới vua quan, họ chỉ cần ai đó đứng ra cứu vớt họ.
Và, một điều mầu nhiệm đã xảy ra, vị thầy bùa già nhất, thông minh nhất và dày dặn kinh nghiệm nhất đã chỉ cho dân làng tới một nơi. Nơi đó rất xa, ở tận điểm giao nhau của hai đường chân trời. Tới đó, bất cứ ai cầu xin sự giúp đỡ, họ sẽ luôn có được cái họ cần.
Cuối cùng dân làng cũng đến được mảnh đất này. Họ gặp một vị trưởng bối. Người đó đồng ý đưa ra một giải pháp nhưng đổi lại, họ sẽ lấy ba thứ.
Cái thứ nhất họ muốn đó là : Máu của đàn ông thanh niên trẻ trung
Cái thứ hai họ muốn đó là : Thịt của các đồng nam nhỏ tuổi
Cái cuối cùng, họ cần Xương của các cụ già, bô lão.
Người dân đã tự nguyện giao cho họ ba món đồ họ cần. Sau đó, vị trưởng bối dẫn họ đến một ngôi đền thờ. Họ gọi đó là Đền Trăng Rằm vì chỉ vào tiết trung thu, ngày mặt trăng tròn nhất thì người ta mới có thể thấy được ngôi đền. Hôm đó đúng là tiết trung thu.
Vị trưởng bối quỳ trước đền thờ và khấn vái. Trước sự ngạc nhiên của mọi người, một bức tượng thần hiện ra, một nam thần uy nghi, đỉnh đạc và vô cùng khoan thai. Ngài không mang giáp sắc mà chỉ mặc phục y như trang hiền nhân hiếu học. Một tay chàng mang một thanh trường thương dài và sắc cạnh, tay kia chàng tựa vào không khí, co khuỷa tay trước lên trên trời. Một chú chim vàng anh bằng ngọc thạch bích đậu trên tay ngài, khuôn mặc nó vô cùng sống động hệt như có thể chuyện trò.
Vị trưởng bối bắt đầu kể rõ đầu đuôi nỗi khổ của nhân dân, về sự tàn bạo của kẻ ngoại xâm, về sự khao khát cần giúp đỡ của các con người vô tội. Đến đây, bất giác đôi mắt bức tượng chảy nước mắt và khẽ động đậy, chú chim ngọc thạch trên tay ngài vẩy cánh bay đi mất dạng.
Vị trưởng bối rưới máu tươi lên thân bức tượng, bóp nát xương phủ lên tứ chi ngũ cao của tượng. Cuối cùng vị trưởng lão đắp và bồi phần thịt còn lại lên thân tượng. Ánh trăng rằm lúc này lên cao nhất, ánh trăng huyền ào phảng phất ánh sáng lên thân thể bức tượng. Chiếu tới đâu, bức tượng chuyển hóa thành người thật đến đấy. Cuối cùng, trước mắt vị trưởng bối lẫn dân làng là một vị thánh sống. Khuôn mặt rạng ngời của ngài làm cây khô cỏ héo phải bừng dậy đầy sức sống. Sự uy nghiêm của ngài làm núi non phải rung chuyển.
Người ta gọi ngài là Thần Tam Thái Tử, đứa con trai sinh ra từ quả trứng thứ ba còn sót lại của nàng Âu Cơ. Thần Tam Thái Tử không tự mình đứng ra tiêu diệt yêu vương mà đem tài nghệ và trí tuệ truyền lại cho rất nhiều nhân tài.
Cùng lúc, giờ đây Thái Vương Thần đã giở trò hèn hạ, giết đi bốn thuộc hạ trung thành nhất của mình, gã ăn thịt bọn chúng mà biến giống thành một đại ma đầu sức mạnh kinh khủng. Hắn được gọi là Hợp Thể Tứ Yêu
Hợp Thể Ma Vương gào xé tất cả. Hắn thèm muốn mọi thứ, bọn ma quân nô lệ có kẻ khiếp sợ, cũng có kẻ muốn dựa vào hắn chấm mút quyền lực. Thế là một chế độ mới được đặt ra, vô cùng cay nghiệp và độc ác.
Hợp thể Tứ Yêu ra lệnh cho tay chân đi tìm thêm thức ăn là mọi sinh linh có pháp thuật trên thế gian, nhất là pháp sư và dũng sĩ, những món tráng miệng khoái khẩu của hắn. Hắn thèm khát, hắn muốn ăn thịt sống, hắn muốn nhiều hơn nữa. Hắn muốn có thêm nhiều ma thuật, hắn muốn nhiều hơn nữa. Hắn muốn càng nhiều sinh mạng chết vì hắn, hắn muốn nhiều hơn nữa. Hắn muốn toàn bộ thế gian này, đều là một địa phận chết chóc dưới chân hắn. Hắn muốn điều đó.
Vì vậy, dù muốn dù không, trận chiến giữa thiện và ác đã xảy ra theo quy luật tự nhiên. Thần Tam Thái Tử dẫn quân tấn công sào huyệt của Hợp Thế Tứ Yêu. Một cuộc chiến kinh thiên động địa diễn ra hết sức khốc liệt. Cuộc chiến gay go đến mức quỷ khốc thần sầu, hy sinh không biết bao nhiêu mà kể.
Cuối cùng, vì cạn kiệt hết sinh lực, Thần Tam Thái Tử đã hoàn toàn hy sinh, trở lại thành một bức tượng đá, nhưng rất tiếc trên tay chàng không còn chú chim vàng anh thân thương bầu bạn, lẫn cây thần thương vũ khí của chàng. Vị trưởng bối muốn duy trì linh lực của chàng, y đã đem bức tượng về phong ấn tại Đền Trăng Rằm.
Về phần Hợp Thế Tứ Yêu, hắn cũng đã đại bại dưới tay Thái Tử. Cơ thể hắn lại tách ra thành bốn mẩu, những đệ tử của Thái Tử đem chúng dấu và phong ấn khắp nơi. Chưa chịu khuất phục, hắn đưa ra lời hẹn:
“Rồi các người sẽ thấy, ta sẽ trở lại, các người cứ chờ vào ngày ác khí tích tụ, dương tử âm thịnh, lúc đó ta sẽ trở lại”
Bọn tà ác mất đi chủ nhân như đám rắn mất đầu, chúng cho thế cô lực cạn phải trốn khắp nơi, chỉ còn sót lại những kẻ bói toán mê rồ. Rút cục bị đuổi đánh tháo chạy khắp chốn nhân gian.
Vậy là…thế giới tiếp tục phát triển, sau cơn mưa trời lại sáng. Dân làng còn sống sót quyết định tiếp tục vun trồng đất trồng trọt, xây dựng lại một cơ đồ mới, một sự sống mới…
………….
Tưởng thế là xong, nhưng tiếc thay, với sự nhân từ của một người, cái ác lại có nguy cơ trỗi dậy một lần nữa. Một sai lầm, sai lầm chết người…
Một tin tức hé lộ trong giới yêu ma : năm xưa… em gái của nàng Âu Cơ đã sơ ý đánh mất con mắt hòa bình, cái bình chứa cơ thể của Đế lai đã bị Đế Thích lấy đi, đặt khắp nơi trên một vùng đất… Ai có được những mảnh thân ấy, người đó sẽ là chủ của thiên hạ.
Vùng đất đó ngày càng trở nên màu mỡ, đối với thường dân mà nói, đó là một nơi lập nghiệp kỳ diệu. Còn đối với thế giới pháp thuật, đó là một Mảnh Đất Thánh, mảnh đất Việt cổ xưa…
